Крещение: Смерть и Воскресение
Святое Крещение — это не просто ритуальное омовение или публичное исповедание веры. Это подлинное, онтологическое преобразование: смерть и воскресение. Святой апостол Павел пишет: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Римлянам 6:3-4).
В православной традиции крещение совершается троекратным погружением — человек полностью погружается в воду трижды, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Это троекратное погружение символизирует как три дня, проведенные Христом во гробе, так и три Лица Троицы, в жизнь Которых принимается крещаемый. Погружение — это не предпочтение, а древняя вселенская практика: греческое слово baptizō буквально означает погружать или окунать.
"Крещение не есть омытие телесной нечистоты, но обещание Богу доброй совести." (1 Петра 3:21) — Внешняя вода соответствует внутреннему преобразованию, которое реально и постоянно.
Что делает Крещение
В Крещении смывается первородный грех, человек соединяется со смертью и воскресением Христовым, Святой Дух начинает обитать в душе, и человек становится членом Тела Христова — Церкви. Крещение — это дверь, через которую входят все другие таинства; это необходимый фундамент христианской жизни. Нет православного христианства без Крещения.
Православная Церковь практикует крещение младенцев, следуя древней традиции всей Церкви. Младенцы являются полноправными членами Тела Христова, способными принимать благодать даже до того, как они смогут понять ее интеллектуально — так же, как новорожденный ребенок получает пользу от материнской любви и питания, не будучи в состоянии это выразить. Вера общины окружает и поддерживает крещеного младенца, пока он растет и принимает веру лично.
Белая одежда и зажженная свеча
Сразу после крещения новокрещеный облачается в белую одежду — символ чистоты нового творения, "облечения во Христа", о котором говорит апостол Павел (Галатам 3:27). Свеча зажигается от пасхальной свечи и помещается в руку: свет Христов теперь горит в этом новом храме Святого Духа. Это не украшения — это таинственные знаки того, что действительно произошло в водах.
Крещение — это погребение и воскресение. Старый человек погребается. Новый человек восстает. Вода является одновременно и гробницей, и чревом.
— святитель Кирилл Иерусалимский