Полнота времени
Апостол Павел пишет, что когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Галатам 4:4). Воплощение Христа не было поспешной импровизацией, но кульминацией веков подготовки: призвание Авраама, исход из Египта, дарование Закона, обетования Пророков, вся история Израиля — всё это было божественным воспитанием, подготовкой человечества к моменту, когда Сам Учитель явится.
Иисус родился в Вифлееме Иудейском, был обрезан на восьмой день по Закону, представлен в Храме и воспитывался в Назарете Галилейском в доме Иосифа плотника и Богородицы Марии. Тридцать лет Он жил в неизвестности — работая, молясь, возрастая "в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков" (Лука 2:52). Сын Божий большую часть Своей земной жизни не совершал чудес, а занимался плотничеством. Это само по себе откровение: обыденное свято.
Крещение и начало Его служения
В возрасте тридцати лет Иисус пришел к Своему двоюродному брату Иоанну для крещения в реке Иордан. Ему не нужно было крещение для прощения грехов — Он был безгрешен. Но, принимая крещение, Он отождествил Себя с грешным человечеством, освятил воды и начал Своё общественное служение. При Его крещении Святая Троица была полностью явлена: Отец говорил, Дух сошел в виде голубя, и Сын стоял в воде. Именно поэтому православные христиане называют Богоявление (6 января) праздником явления Святой Троицы.
Чудеса Христа не были просто демонстрацией силы. Каждое из них было знаком: слепые прозревают, глухие слышат, мертвые воскресают — и всё это пророчество о том, что Воскресение сделает для всего творения.
Царство Божие приблизилось
Центральной темой проповеди Христа было Царство Божие. Не политическое царство, не будущее утопия, а царствование Бога, вторгающееся в человеческую историю здесь и сейчас. Его притчи — о блудном сыне, добром самарянине, сеятеле и семени — открывали окна в реальность, более реальную, чем видимый мир. Его чудеса показывали, что Царство — это не обещание на потом, а настоящая сила: болезни исчезали, бесы изгонялись, бури повиновались. В Нем новое творение уже началось.
Христос пришел не для того, чтобы изменить Закон, но чтобы исполнить его — не для того, чтобы отменить то, что Бог уже дал, а чтобы привести его к полноте, расцвету, окончательному смыслу.
— святитель Иоанн Златоуст